우리가 청자 만들 때, 파나마 그란 코클레 문화Gran Coclé culture가 선사하는 화려한 채색 그릇

이 화려한 도기 그릇은 서기 1100년에서 1300년 무렵 파나마에서 제작되었다.

한국사로 보면 고려시대 중기에 해당한다.

작가는 콜럼버스 이전 시대에 파나마 사회들이 복잡하게 얽힌 그란 코클레 문화Gran Coclé culture에 속했는데, 이 문화는 도기와 금속 세공 분야에서 뛰어난 예술성을 자랑했다.

그릇 디자인은 주술적인 변신 과정을 포착하며, 고위 추장과 중요한 신화 속 파충류 신을 의도적으로 결합했다.

인물의 크게 뜬 눈, 드러난 이빨, 역동적이고 뒤틀린 형태는 절대적인 권위, 공격적인 보호, 그리고 영적인 지배력을 상징하며, 주변 광선은 악어의 등 비늘을 고도로 양식화해 표현한 것으로, 추장의 힘을 강화하는 무기로 활용했다.

궁극으로 이러한 상징주의는 추장을 살아있는 신으로 묘사함으로써 그의 절대적인 권위를 시각적으로 정당화하는 강력한 정치적 선전 수단으로 기능했다.

결정적으로, 정치 선전 도구의 강력한 상징주의에 대한 질문, 현실의 신성에 대한 평가를 위한 합법성 등이 있다.

시카고 미술관Art Institute of Chicago, 1963.389

Questa straordinaria ciotola in ceramica fu dipinta a Panama tra il 1100 e il 1300. L'artista apparteneva alla cultura Gran Coclé, una rete di complesse società precolombiane panamensi rinomate per la loro eccezionale maestria nella lavorazione della terracotta e della metallurgia. Il disegno cattura una trasformazione sciamanica in corso, fondendo deliberatamente la figura di un capo di alto rango con un'importante divinità rettiliana. Gli occhi sgranati del personaggio, i denti in evidenza e la forma dinamica e contorta rappresentano la sua autorità suprema, la sua abilità protettiva e il suo dominio spirituale, mentre i raggi che lo circondano sono le squame stilizzate del dorso di un coccodrillo, trasformate in vere e proprie armi per accrescere il potere del leader. 
In definitiva, questo tipo di simbolismo fungeva da potente strumento di propaganda politica, legittimando l'autorità assoluta del capo attraverso la rappresentazione del suo status di divinità vivente. 

Art Institute of Chicago, 1963.389