카리아티드Caryatids, 남자 대신 하늘을 인 여성들
아테네 아크로폴리스 Acropolis of Athens꼭대기에 있는 에렉테이온Erechtheion 현관에 우뚝 솟은 이들 카리아티드는 고대 그리스 예술의 상징처럼 통한다.
기원전 421년에서 406년 사이에 조각된 이 여섯 개 우아한 여성상은 단순한 장식이 아니라 건축적 지지대 역할을 하며 아름다움과 구조적 기능을 조화롭게 한다.
무엇이 이들을 특별하게 만드는가? 바로 정교하게 땋아 만든 머리 스타일이다.
각 조각상은 독특한 웨이브, 땋은 머리, 매듭으로 구성되며 고대 그리스 조각가들의 뛰어난 장인 정신을 보여준다.
현재 다섯 개 원본은 아테네 아크로폴리스 박물관에, 여섯 번째는 브리티시 뮤지엄에 소장되어 있다.
영국이 뽑아갔다!
카리아티드caryatid란 간단히 고대 그리스 건축에 등장하는 여성 형상 기둥이나 기둥 대신 건물 구조를 지지하는 역할을 하는 건축 부재다. 주로 드레스나 옷을 입은 여성 모습이며 뼈대나 기둥을 받친 모습으로 등장한다.
저 상태로 한 달을 가면 다 목디스크 걸린다.
하필 여자일까? 아틀라스나 헤라클레스 같은 떡대들은 뭐하고?
저 기둥들이 받침한 건물 에레크테이온Erechtheion은 라틴어로는 Erechtheum이라 하고, 그것은 다시 고대 그리스어: Ἐρέχθειον에서 유래한다.
아테나 폴리아스 신전Temple of Athena Polias이라고도 하는데, 그리스 아테네 아크로폴리스 북쪽에 있는 고대 그리스 이오니아식 신전이다. 이름에서 엿보듯 주신주神은 여신 아테나다.
아테나 폴리아스Athena Polias 동상이 있던 이 이오니아식 건물Ionic building은 에레크테이온Erechtheion, 혹은 에레크테우스Erechtheus의 성소 또는 포세이돈의 성소sanctuary of Poseidon이라고 불렸는데, 이는 그리스-로마 지리학자 파우사니아스Pausanias가 언급한 두 건물, 즉 아테나 폴리아스 신전과 에레크테이온을 포함한다는 믿음에서다.
그러나 파우사니아스와 다른 출처에서 언급한 에렉테이온이 실제로 이 이오니아식 사원인지 아니면 완전히 다른 건물인지는 최근 수십 년 동안 논쟁이 되고 되었으며, 다양한 학자들은 아테나와 에렉테우스가 하나의 건물에서 숭배되었다는 것을 배제했다.
논란이 극심하나 아테네 아크로폴리스에 자리 잡은 저 앙상한 건물을 아무튼 보통 이리 부른다.
공식 법령에서 이 이오니아식 건물은 "... το͂ νεὸ το͂ ἐμ πόλει ἐν ο͂ι τὸ ἀρχαῖον ἄγαλμα"(고대 조각상이 있는 아크로폴리스의 사원)로 언급된다.
다른 경우에는 폴리아스 사원Temple of the Polias으로 일컫는다.
아테나와 포세이돈-에렉테우스의 공동 숭배는 아주 초기 시기에 아크로폴리스에 확립된 것으로 보이며, 전통적인 견해에 따르면 호메로스의 두 구절과 후기 그리스 문헌에서 유추할 수 있듯이 같은 사원에서 숭배되기도 했다.
현존하는 건물은 그 자리에 있던 여러 사원과 그 후속 건물이다.
정확한 건축 날짜는 알려져 있지 않지만, 기원전 421~406년이라 보지만 최근에는 페리클레스가 시작한 작업 프로그램 일부였을 수 있는 430년 대라는 시점을 선호한다.
에레크테이온은 그리스 사원의 집합체에서 비대칭적 구성이 그리스 고전 건축의 정경에 부합하지 않는다는 점에서 독특하다.
이는 부지의 불규칙성이나 건물이 수용한 종교의 진화하고 복잡한 본질에 기인하거나 더 큰 대칭적 건물의 불완전한 일부로 추측된다.
또한 고전 이후 용도 변경, 손상 및 약탈의 역사로 인해 고전 고고학에서 가장 문제가 많은 유적 중 하나가 되었다.
건물 내 다양한 종교적 및 건축적 요소의 정확한 본질과 위치는 여전히 논쟁의 대상이다.
그럼에도 이 사원은 고전 이오니아 양식의 선구적인 사례였으며 후대 헬레니즘, 로마, 그리스 부흥 건축에 큰 영향을 미쳤다.